Satu Analisis Berdasarkan Buku “Jerusalem in the Qur’an” oleh Imran Hosein

Dalam karya beliau yang berpengaruh dan kontroversial, Jerusalem in the Qur’an, cendekiawan Islam Imran Hosein mengemukakan satu persoalan penting: Adakah para ulama Muslim kontemporari telah gagal mengenali kemunculan Ya’juj dan Ma’juj pada zaman kita sekarang?

Menurut Imran Hosein, sebilangan besar ulama terkemuka di dunia Islam masih berpegang pada keyakinan bahawa Ya’juj dan Ma’juj hanya akan dilepaskan ke dunia selepas kembalinya Al-Masih yang sebenar, iaitu Nabi ‘Isa عليه السلام, dan selepas baginda mengalahkan Dajjal, iaitu Al-Masih palsu. Para ulama ini berpendapat bahawa keadaan dunia masa kini tidak mungkin berkaitan dengan kemunculan Ya’juj dan Ma’juj, kerana peristiwa besar itu, menurut kefahaman mereka, hanya akan berlaku selepas kembalinya Nabi ‘Isa.

Imran Hosein mencabar tafsiran ini dari sudut teks agama mahupun logik akal. Beliau berpendapat bahawa dengan menggunakan “pendekatan akal yang mudah,” sudah jelas bahawa pegangan tersebut adalah tidak tepat. Dari perspektifnya, sistem dunia hari ini—yang dikuasai oleh kezaliman, penipuan, dan ketidakadilan global—sebenarnya adalah sistem Ya’juj dan Ma’juj.

Beliau melahirkan kebimbangan mendalam bahawa para ulama yang menolak pandangan ini sedang melakukan satu kesilapan besar. Menurut Imran Hosein, kegagalan untuk mengenal pasti tanda-tanda zaman dan sifat politik dunia moden melalui lensa Qur’ani menyebabkan para ulama ini kekal tidak bersedia dari sudut intelektual dan rohani untuk menghadapi cabaran yang sedang melanda. Beliau memberi amaran bahawa pendirian ini bukan sahaja membawa kepada ketidakmampuan memahami realiti semasa, tetapi juga menghalang umat Islam daripada menjangkakan peristiwa-peristiwa besar yang sedang menghampiri dengan pantas.

Akhirnya, Imran Hosein berhujah bahawa kesilapan teologi ini membawa akibat yang berat. Ia meninggalkan umat Islam dalam keadaan terdedah—gagal mentafsir zaman moden dengan tepat, dan seterusnya tidak mampu merangka respons berasaskan petunjuk Ilahi terhadap kuasa-kuasa yang membentuk dunia hari ini. Mengenali kehadiran dan pengaruh Ya’juj dan Ma’juj pada masa kini, menurut beliau, bukan sekadar soal keingintahuan eskatologi—tetapi merupakan kunci untuk memahami dan menentang sistem dunia yang penuh tipu daya ini.

Yajuj wa Majuj Sudah Dilepaskan? Tasik Galilee sebagai Tanda Kunci menurut Sheikh Imran

Syeikh Imran N. Hosein, seorang ulama dan sarjana eskatologi Islam kontemporari, memberikan perhatian khusus terhadap Danau Thabariyah (Tasik Galilee) dalam kerangka tanda-tanda akhir zaman, khususnya yang berkaitan dengan Yajuj dan Majuj (Gog dan Magog). Pandangannya disusun berdasarkan tafsir Qur’an, hadis Nabi صلى الله عليه وسلم, serta analisis geopolitik moden. Berikut ialah rumusan pandangan beliau:

🌊 1. Lokasi dan Kepentingan Danau Thabariyah

Danau Thabariyah, juga dikenali sebagai:

• Tasik Galilee

• Sea of Galilee

• Bahr Tiberias dalam sumber Arab

Terletak di utara Israel, dan merupakan sumber air utama bagi negara Israel moden.

📜 2. Hadis Mengenai Yajuj dan Majuj dan Danau Thabariyah

Syeikh Imran sering merujuk kepada hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim tentang Dajjal dan Yajuj wa Majuj, khususnya yang melibatkan Nabi Isa ‘alayhissalam dan pengeringan tasik ini:

“Apabila Yajuj dan Majuj dilepaskan, mereka akan turun dari setiap tempat yang tinggi. Maka kelompok pertama daripada mereka akan melintasi danau Thabariyah dan meminumnya, dan kelompok terakhir yang melintasi akan berkata: ‘Pernah di sini ada air!’”

— Hadis riwayat Muslim

Tafsiran Sheikh Imran Hosein:

Hadis ini menggambarkan bahawa Yajuj dan Majuj akan minum air dari Danau Thabariyah sehingga hampir kering.

Pengeringan tasik ini adalah tanda besar akhir zaman dan petunjuk pelepasan Yajuj dan Majuj ke dunia terbuka.

📉 3. Pengeringan Tasik: Fakta Moden dan Tafsiran Eskatologikal

Sheikh Imran menekankan bahawa:

Tasik Galilee semakin menyusut akibat eksploitasi air oleh Israel, perubahan iklim, dan kemarau.

Ini bukan kebetulan, tetapi tanda realisasi nubuwah Rasulullah صلى الله عليه وسلم.

Kejadian ini menunjukkan bahawa Yajuj dan Majuj sudahpun dilepaskan, sejajar dengan tafsir beliau terhadap Surah Al-Kahfi (18:94–99) dan Al-Anbiya’ (21:96).

⚔️ 4. Siapakah Yajuj dan Majuj menurut Imran Hosein?

• Yajuj wa Majuj bukan sekadar bangsa misteri yang muncul secara ghaib, tetapi adalah simbol kuasa besar dunia moden, khususnya:

Kuasa Zionis global dan Kuasa Barat sekular imperialis.

Beliau mengaitkan mereka dengan:

Kebangkitan Barat moden selepas runtuhnya tembok Zulkarnain, seperti disebut dalam Surah Al-Kahfi.

Dominasi kuasa besar terhadap dunia Islam dan penubuhan Israel, yang merupakan tanda besar.

🛑 5. Kenapa Fokus kepada Tasik Ini Penting?

Menurut Sheikh Imran:

Tasik Galilee ialah barometer zaman.

Apabila ia hampir kering:

Ini menandakan dunia berada sangat hampir dengan kemunculan Dajjal secara fizikal dan

Kemunculan semula Nabi Isa ‘alayhissalam untuk membunuh Dajjal dan menghancurkan Yajuj dan Majuj.

📌 Kesimpulan

Sheikh Imran Hosein melihat pengeringan Danau Thabariyah sebagai tanda besar akhir zaman, yang mengesahkan bahawa:

Yajuj dan Majuj telahpun dilepaskan, dan dunia sedang bergerak pantas menuju konfrontasi akhir antara kebenaran dan kebatilan, khususnya melalui peranan Israel, Zionisme, dan penjajahan ke atas tanah suci (Palestin).

Nukilan yang diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu daripada buku Jerusalem in the Qur’an oleh Imran N. Hosein

Al-Qur’an Menjelaskan Segala Sesuatu – Termasuklah Takdir Baitulmaqdis

Al-Qur’an telah menyatakan bahawa fungsi utamanya ialah untuk menjelaskan segala sesuatu:

“… Dan Kami telah menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab (iaitu al-Qur’an) sebagai penjelas bagi segala sesuatu…”

(Surah al-Nahl, 16:89)

Memandangkan al-Qur’an telah membuat pernyataan ini, maka ia secara tidak langsung menyatakan bahawa ia mampu menjelaskan kejadian yang paling ganjil, paling misteri, dan paling sukar difahami dalam keseluruhan sejarah manusia — satu peristiwa yang masih lagi berterusan dan sedang berlaku, tetapi yang telah pun menyaksikan perkara-perkara berikut:

Kejayaan akhir Eropah sekular yang tidak bertuhan dalam ‘membebaskan’ Tanah Suci pada tahun 1917–1918 — kejayaan ini dicapai setelah usaha berterusan oleh Eropah Kristian selama hampir 1000 tahun yang bermula dengan Perang Salib.

(Mengapa Eropah yang telah menjadi sekular dan tidak bertuhan masih begitu gigih meneruskan obsesi Eropah Kristian sejak 1000 tahun lalu untuk membebaskan Tanah Suci? Dan mengapa hanya orang Kristian Eropah — yang telah memeluk agama Kristian lebih 1000 tahun yang lalu — menjadi satu-satunya golongan Kristian yang begitu terobsesi dengan hasrat untuk membebaskan Tanah Suci?)

Kejayaan Yahudi Eropah dalam memulihkan semula Negara Israel yang purba, setelah ia dimusnahkan oleh Allah Yang Maha Tinggi lebih 2000 tahun yang lalu — dan kejayaan ini hanya menjadi realiti dengan bantuan aktif daripada Eropah sekular yang sama.

[Mengapa Eropah sekular begitu terobsesi membantu Yahudi Eropah dalam usaha memulihkan semula sebuah negara agama yang diasaskan lebih 2000 tahun dahulu oleh Nabi Daud dan Nabi Sulaiman? Dan mengapa Yahudi Eropah menjadi satu-satunya golongan Yahudi yang begitu terobsesi dengan usaha untuk mengembalikan semula Negara Israel?]

Kepulangan Yahudi Bani Israel (yakni, Yahudi bukan Eropah) ke Tanah Suci, setelah mereka diusir dari Tanah Suci itu oleh Allah Yang Maha Tinggi dan hidup selama 2000 tahun dalam keadaan diaspora yang ganjil dan berselerak. Yahudi Eropah-lah yang membawa pulang Yahudi Bani Israel ke Tanah Suci, namun mereka sendiri tidak “kembali” ke Tanah Suci kerana mereka sebenarnya tidak pernah tinggal di situ sebelumnya — sebaliknya mereka hanya menetap di Tanah Suci.

[Mengapa satu bangsa Eropah yang memeluk agama Yahudi menjadi begitu taksub dengan misi untuk membebaskan Tanah Suci dan membawa pulang Yahudi Bani Israel ke Tanah Suci dengan apa cara sekalipun — sama ada secara halal atau haram?]

Semua perkara ini, yang kelihatan sangat aneh dan membingungkan dunia, bagi kebanyakan Yahudi tampak seolah-olah mengesahkan dakwaan bahawa mereka memiliki Kebenaran. Ini kerana semua peristiwa tersebut kelihatan seperti memenuhi janji ilahi yang diberikan kepada kaum Yahudi bahawa Allah Yang Maha Tinggi akan mengutuskan kepada mereka seorang Nabi yang dikenali sebagai al-Masih, dan Nabi itulah yang akan mengurniakan kepada mereka semua perkara di atas — dan lebih lagi.

Buku ini berpendapat bahawa al-Qur’an bukan sahaja menjelaskan segala peristiwa aneh ini, bahkan ia turut mendedahkan takdir akhir bagi Baitulmaqdis. Al-Qur’an mendedahkan satu takdir yang membongkar kepalsuan dakwaan kaum Yahudi terhadap kebenaran tersebut, dan sebaliknya mengesahkan kebenaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Takdir itu akan menyaksikan kaum Yahudi tersebut dikenakan azab paling dahsyat daripada Allah Yang Maha Tinggi — azab ilahi paling besar yang pernah ditimpakan dalam sejarah manusia.

Di teras pandangan al-Qur’an mengenai takdir Baitulmaqdis dan Tanah Suci, terdapat satu pernyataan yang menyebut bahawa apabila kira-kira akhir zaman tiba, kaum Yahudi akan dikumpulkan semula dari diaspora — tempat di mana mereka telah dipecahkan dan disebarkan, dan di mana mereka telah dibuang — dan mereka akan dibawa kembali ke Tanah Suci dalam keadaan sebagai “kaum yang bercampur-aduk”

(rujuk Surah Bani Israil, 17:104).

Janji Ilahi ini telah pun digenapi. Kaum Yahudi telah pun kembali ke Tanah Suci dan menuntutnya semula!

Kejayaan ini telah membawa sebahagian Yahudi tersebut mempercayai bahawa negara Israel yang mereka dirikan itu memiliki keabsahan agama. Akan tetapi, Islam menegaskan bahawa negara Israel itu langsung tidak memiliki sebarang keabsahan dari segi agama. Sebenarnya, kaum Yahudi telah diperdayakan dalam penipuan terbesar yang pernah berlaku dalam sejarah manusia, dan kini segala persiapan telah siap untuk mereka menerima azab Ilahi paling dahsyat yang pernah menimpa mana-mana bangsa.

Namun, sebelum Bani Israil menerima hukuman terakhir daripada Allah, akan berlaku pelbagai drama besar di Tanah Suci — bahkan di seluruh dunia — yang masih belum selesai. Buku ini membentangkan sebahagian daripada drama besar itu yang sedang terus berlangsung.

Tujuan utama buku ini ialah untuk menjelaskan bahawa Islam mempunyai pandangan yang berbeza tentang proses sejarah yang melibatkan Tanah Suci. Dalam pandangan Islam, masa bagi negara Israel sedang hampir tamat. Laut Galilee akan segera kering! Nabi Isa akan kembali! Dan kepulangan beliau akan menyaksikan kehancuran Negara Israel.

Kaum Yahudi sebenarnya pernah memiliki Kebenaran yang sama seperti yang dimiliki oleh umat Islam, namun mereka telah mengubah dan memesongkannya. Mereka diberikan tempoh yang cukup panjang di Madinah (selepas Hijrah) untuk menerima Kebenaran yang tidak diseleweng yang terkandung dalam al-Qur’an, serta untuk menerima Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) sebagai Nabi terakhir utusan Tuhan Nabi Ibrahim — tetapi mereka degil dan enggan menerimanya.

Masa pun tamat bagi mereka apabila Allah Yang Maha Tinggi mengubah arah kiblat (rujuk Surah al-Baqarah, 2:141–145). Sejak saat itu, sudah terlambat untuk mereka mengelak daripada takdir kolektif yang kini terbentang di hadapan mereka.

Lebih daripada mana-mana peristiwa lain yang masih belum berlaku dalam sejarah, takdir Baitulmaqdis dan nasib yang menanti Negara Israel akan membuktikan bahawa Islamlah yang membawa Kebenaran yang tidak diseleweng.

Baitulmaqdis dalam al-Qur’an – Implikasinya kepada Umat Islam

Apakah implikasi bagi umat Islam yang membaca buku ini hingga ke penghujungnya?

Pertama, bahawa Baitulmaqdis dan Tanah Suci haruslah menjadi yang paling dikasihi dalam hati umat Islam — sekasihnya Makkah dan Madinah — dan perjuangan membebaskan Tanah Suci daripada kekejian negara sekular Yahudi-Eropah Israel hendaklah menjadi perjuangan paling mulia (dalam erti pembebasan) bagi setiap Muslim.

Jika seorang Yahudi boleh meninggalkan Amerika Syarikat, Eropah atau Rusia untuk menyertai Pasukan Pertahanan Israel (IDF) dan mengambil bahagian dalam penindasan bersenjata terhadap umat Islam dan Kristian Palestin di Tanah Suci, maka seorang Muslim juga sepatutnya bebas untuk meninggalkan tempat tinggalnya di mana sahaja di dunia dan menyertai perjuangan bersenjata membela yang tertindas di Tanah Suci.

Malah, sekadar memiliki keinginan di dalam hati untuk turut serta dalam perjuangan bersenjata (jihad) di Tanah Suci sudah merupakan tanda keimanan yang paling minimum dan nyata dalam dunia hari ini.

Namun umat Islam perlu diberi amaran bahawa sebaik sahaja mereka secara terbuka mengisytiharkan kepercayaan bahawa negara Israel akan dihancurkan oleh tentera umat Islam, dan menyatakan harapan bahawa mereka akan menjadi sebahagian daripada tentera tersebut, maka mereka akan ditakut-takutkan, ditahan, bahkan dipenjarakan — semuanya bertujuan membungkam suara mereka dan menjadikan mereka contoh supaya orang lain takut untuk menuruti jejak yang sama.

Kedua, seluruh sumber kewangan dan kekuatan umat Islam harus diarahkan untuk menyokong perjuangan membebaskan Tanah Suci daripada penindasan.

Ketiga, dan yang paling utama, umat Islam — lelaki dan wanita — mesti mempelajari mesej serta petunjuk al-Qur’an berkaitan takdir Baitulmaqdis, dan kemudian menyampaikannya kepada orang lain.

⸻

Strategi Zionis-Yahudi

Salah satu dimensi daripada strategi Zionis-Yahudi secara keseluruhan ialah usaha mereka mengawal persekitaran strategik Israel melalui membina pakatan kepentingan dengan golongan elit Arab-Muslim yang korup, kaya secara kekal, rakus, dan tidak bertuhan, yang kini menguasai masyarakat di sekeliling Israel bagi pihak Israel sendiri.

Golongan elit ini terpaksa mengekalkan hubungan baik dengan Israel demi mengekalkan kekuasaan, kedudukan, keistimewaan, dan kekayaan mereka.

Yahudi yang menyokong negara Israel sentiasa menekan golongan elit ini supaya menindas umat Islam, agar mereka akhirnya:

• dipaksa tunduk kepada Israel, atau;

• penentangan mereka tidak membawa apa-apa ancaman kepada Yahudi.

Apabila Israel meningkatkan penindasannya di Tanah Suci dan rakyat Arab-Muslim menjadi marah, maka golongan elit ini pula, demi menyelamatkan diri mereka, terpaksa berpura-pura menunjukkan kemarahan terhadap Israel.

Strategi Yahudi-Arab (elit) ini kini telah mencapai tahap pelaksanaan yang sangat tinggi. Ia adalah strategi oleh satu kaum yang telah meninggalkan teras etika agama Nabi Ibrahim (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Strategi Zionis-Yahudi ini memerlukan agar suatu hari nanti mereka juga akan meninggalkan golongan elit Arab ini. Malah, strategi untuk meninggalkan mereka telah pun bermula.

Ketika baris-baris ini ditulis, Israel sedang membuat persiapan untuk melancarkan peperangan terhadap umat Islam Arab, yang akan mengakibatkan pengembangan wilayah Negara Yahudi.

Selepas itu, Israel akan menguasai seluruh rantau ini dan menjadi Negara Pemimpin Dunia (menggantikan Amerika Syarikat sebagai kuasa hegemonik dunia).

Sebagai tindak balas terhadap semua strategi Yahudi yang cuba menentang Allah Yang Maha Tinggi dan orang-orang beriman serta memesongkan takdir, al-Qur’an memberi amaran tegas:

“Dan mereka (orang Yahudi) merancang tipu daya, dan Allah juga merancang, dan Allah sebaik-baik Perancang.”

(Surah Āli ‘Imrān, 3:54)

Strategi itu telah berjaya di Mesir, Jordan, Turki dan Arab Saudi—semuanya negara klien kepada Amerika Syarikat yang tidak bertuhan. Namun ia tidak berjaya di Tanah Suci, dan juga gagal di Syria serta Yaman.

Para pembaca buku ini diseru merenungkan doa Nabi Muhammad ﷺ berikut:

Diriwayatkan daripada Ibn ‘Umar r.a.: Rasulullah ﷺ bersabda:

“Ya Allah! Limpahkanlah keberkatan ke atas Syam (Syria) kami dan Yaman kami.”

Para sahabat berkata: “Dan Najd kami juga.”

Baginda mengulangi: “Ya Allah! Limpahkanlah keberkatan ke atas Syam dan Yaman kami.”

Mereka berkata lagi: “Dan Najd kami juga.”

Lalu Baginda bersabda: “Di sana (Najd) akan muncul gempa bumi dan pelbagai fitnah, dan dari situlah akan keluar ‘tanduk syaitan’.”

(Sahih al-Bukhari)

Negara Yahudi Israel telah genap 50 tahun kewujudannya. Namun, itu bukanlah satu pencapaian yang luar biasa seperti yang cuba digambarkan oleh kaum Yahudi. Gerakan Zionis yang hakikatnya tidak bertuhan telah menipu Bani Israil dengan segunung pembohongan! Salah satu daripada pembohongan tersebut ialah slogan palsu mereka:

“Sebuah tanah tanpa rakyat, untuk rakyat tanpa tanah.”

Jika orang Arab bukan “manusia”, jika mereka hanyalah “belalang” seperti yang pernah dikatakan oleh bekas Perdana Menteri Israel, Yitzhak Shamir, tidakkah mereka yang dipanggil “belalang” ini telah membenarkan kaum Yahudi tinggal bersama mereka selama lebih dua ribu tahun?

Orang Arab memberikan jaminan keselamatan jiwa dan harta kepada Yahudi sepanjang mereka tinggal di bumi Arab. Mereka melakukan semua ini pada waktu Eropah menutup pintu kepada Yahudi, atau paling tidak pun membiarkan mereka hidup dalam ghetto-ghetto secara terasing.

Orang Arab bersikap demikian kerana mereka masih memiliki ‘sisa’ daripada agama Nabi Ibrahim (sallallahu ‘alaihi wa sallam) yang datang kepada mereka melalui Nabi Ismail (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Sisa Kebenaran itu telah mengajar mereka nilai ketulusan dan hospitaliti. Dan hingga ke hari ini, sifat pemurah orang Arab masih kekal hidup. Maka, agama Nabi Ibrahim yang sama seharusnya mengajar kaum Yahudi untuk berterima kasih kepada ‘belalang-belalang’ yang pemurah ini.

⸻

Zionisme berhujah bahawa Kebenaran dalam agama Yahudi telah menganugerahkan kepada kaum Yahudi hak yang ‘eksklusif’, ‘kekal’ dan ‘tanpa syarat’ ke atas Tanah Suci. Mereka juga berhujah bahawa penubuhan semula Negara Yahudi Israel, yang dahulu dimusnahkan oleh Allah Yang Maha Tinggi lebih 2000 tahun lalu, merupakan bukti kesahihan tuntutan agama Yahudi terhadap “Kebenaran” versi imperialis mereka.

Bukankah Taurat telah menyatakan:

“Setiap tempat yang dipijak oleh kakimu akan menjadi milikmu.”

(Ulangan, 11:24)

Selama 50 tahun sejak kelahiran Israel, dunia menyaksikan dengan penuh kehairanan jejak langkah kaum Yahudi yang penuh malapetaka dalam proses peluasan wilayah mereka yang tidak pernah berhenti.

Walaupun secara zahir Israel kelihatan seperti terkepung dan sedang memperkukuh pertahanan menghadapi serangan Arab, hakikatnya — ketika buku ini sedang ditulis, setelah kemusnahan kem pelarian Jenin dan pembunuhan kejam terhadap ramai lagi rakyat Arab — Israel sedang membuat persiapan untuk melancarkan peperangan besar terhadap dunia Arab.

Peperangan itu dirancang dengan penuh teliti, dan akan menyaksikan sempadan Negara Yahudi berkembang dengan drastik untuk merangkumi seluruh Tanah Suci al-Kitab, iaitu dari:

“Sungai Mesir”

(yang membawa maksud penguasaan ke atas Terusan Suez)

hingga ke

“Sungai Furat”

(yang membawa maksud penguasaan ke atas seluruh sumber minyak Teluk, kecuali mungkin minyak Iran).

Eropah, Jepun, dan sebahagian besar dunia bergantung kepada minyak dari Teluk ini.

Peperangan itu juga akan menjadi detik Israel menggantikan Amerika Syarikat sebagai “Kuasa Pemerintah Dunia.”

Maka, dari sudut pandangan al-Kitab (Bible), kejayaan kaum Yahudi dalam memulihkan semula Negara Israel, serta pengembangan wilayah negara tersebut, ditambah pula dengan penguasaan Yahudi ke atas kota suci Baitulmaqdis, kelihatan seolah-olah mengesahkan dakwaan agama Yahudi terhadap Kebenaran.

Namun, persoalan kami ialah:

Bagaimanakah semua ini dapat dicapai tanpa kehadiran al-Masih (Mesias)?

Jawapannya ialah: Ia dicapai melalui penipuan oleh seorang Al-Masih Palsu (al-Masih al-Dajjāl)!

Sekali lagi, implikasi yang tidak dapat dielakkan daripada kejayaan yang zahir ini dalam memulihkan “Israel Kitab Suci” ialah dakwaan bahawa Nabi Isa (Yesus) dan Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) — keduanya adalah pendusta, menurut tafsiran kaum Yahudi.

Namun untuk membolehkan penubuhan Negara Israel, agama Yahudi terpaksa mengikatkan keretanya kepada tamadun Barat moden yang baru muncul, yang hakikatnya sekular, tidak bertuhan, dan rosak akhlaknya.

Dunia Barat yang tidak bertuhan ini telah menegakkan kekuasaannya sebagai pelakon dominan yang tiada tandingan di pentas dunia, yang “turun dari setiap tempat tinggi” atau “menyebar ke segala arah”

(rujuk Surah al-Anbiyā’, 21:96) —

untuk menguasai darat, laut, dan udara.

Dan Negara Yahudi itu tidak mungkin dapat bertahan selama lima puluh tahun melainkan dengan bantuan aktif daripada kuasa Barat yang amat kuat, namun juga tidak bertuhan dan penuh kerosakan.

Kaum Yahudi yang menyokong Negara Israel menganggap bahawa apa yang mereka saksikan adalah pemulihan semula Israel menurut al-Kitab (Bible), namun mereka dengan mudahnya menutup mata terhadap kezaliman dan penindasan besar yang telah dikenakan ke atas rakyat Palestin yang tidak berdosa — baik Kristian mahupun Muslim — yang satu-satunya “kesalahan” mereka adalah tinggal di Tanah Suci (yang didakwa milik Yahudi).

Kezaliman dan penindasan ini telah berterusan dan semakin meningkat sepanjang 50 tahun ini. Maka persoalan kami kepada golongan Yahudi seperti ini adalah:

Adakah dakwaan terhadap Kebenaran boleh selari dengan kekufuran, kerosakan moral, kezaliman, perkauman, dan penindasan?

Bolehkah satu kaum “mengikat gerabak mereka” kepada sebuah kereta api yang tidak bertuhan, lalu masih mendakwa mereka setia kepada Tuhan Nabi Ibrahim?

Golongan Zionis-Yahudi berhujah bahawa mereka tidak menghalau rakyat Palestin keluar dari rumah mereka — sebaliknya rakyat Palestinlah yang “meninggalkan” rumah itu sendiri.

Jika benar demikian, mengapa kaum Yahudi tidak memelihara rumah-rumah itu sebagai amanah suci, dan mengapa mereka tidak menjemput penduduk asal kembali ke rumah mereka?

Sebaliknya, kaum Yahudi telah terus-menerus selama lima puluh tahun dengan degil menafikan ‘hak untuk kembali’ kepada mereka.

Penindasan kejam oleh Israel terus memuncak dari hari ke hari. Israel akan segera mencapai puncak kemuliaan palsu, apabila ia menjadi Negara Penguasa Dunia. Namun, buku ini menegaskan bahawa dunia kini sedang menyaksikan permulaan kepada kejatuhan Negara Yahudi palsu ini.

Kaum Yahudi tidak seharusnya menyalahkan Zionisme atas nasib yang mereka alami kini. Apa yang Zionisme lakukan hanyalah mengeksploitasi setiap pembohongan yang telah dimasukkan ke dalam kitab Taurat, lalu menghiasinya dengan segunung lagi pembohongan.

Baitulmaqdis” Tidak Disebut Secara Langsung dalam al-Qur’an

Buku Jerusalem in the Qur’an ditulis sebahagiannya sebagai respons kepada artikel akhbar oleh Daniel Pipes yang diterbitkan dalam Los Angeles Times bertajuk “Jerusalem means more to Jews than to Muslims” pada 21 Julai 2000. Dalam artikel tersebut, beliau cuba menolak sebarang tuntutan Islam terhadap Baitulmaqdis dengan menyatakan, antara lain, bahawa:

“Ia (Baitulmaqdis) tidak pernah disebut walau sekali pun dalam al-Qur’an mahupun dalam ibadah liturgi…”

Dr. Pipes dan media yang menyokongnya, yang telah mencetuskan keperluan kami untuk memberi jawapan, mungkin akan menilai semula pandangan mereka jika mereka membaca buku ini.

Sesungguhnya, seorang Muslim berkewajipan untuk menjawab kritikan musuh-musuh Islam yang terus menerus mencabar Islam dan al-Qur’an, khususnya dalam konteks kempen baru mereka yang menyokong Negara Yahudi Israel. Jawapan terhadap mereka hendaklah dikembalikan kepada Kebenaran yang terkandung dalam al-Qur’an. Al-Qur’an menegaskan bahawa apabila Kebenaran dilemparkan ke atas kebatilan, maka Kebenaran pasti akan mengalahkan kebatilan. Dan orang-orang beriman telah diperintahkan untuk menggunakan al-Qur’an dalam perjuangan yang besar menentang orang-orang kafir.

Sama ada Dr. Pipes menerima atau tidak isi kandungan Jerusalem in the Qur’an, apa yang pasti ialah pengkajian terhadap topik ini adalah asas penting bagi memahami permasalahan antara Israel dan Islam. Dan inilah tujuan utama buku ini ditulis.

Baitulmaqdis – Kunci untuk Memahami Dunia Hari Ini

Kini sudah jelas bahawa topik ini amat penting bagi semua umat Islam, khususnya mereka yang perlu memberikan komentar atau respons terhadap drama besar yang sedang berkembang dengan pesat di Baitulmaqdis.

Seawal tahun 1974, almarhum Dr. Kaleem Siddiqui, Presiden Pengasas Muslim Institute for Research and Planning di London, telah menggesa penulis buku ini agar menghasilkan sebuah karya yang akan membuktikan bahawa Baitulmaqdis adalah kunci utama dalam memahami proses sejarah seperti yang sedang berlaku pada hari ini.

Pandangan al-Qur’an yang digariskan dalam buku ini dengan jelas menunjukkan bahawa seseorang tidak akan benar-benar memahami dunia moden hari ini melainkan jika dia juga dapat menembusi hakikat sebenar yang sedang berlaku di Baitulmaqdis.

Dunia Barat moden ingin melihat Islam yang diubah suai — termasuk menerima kewujudan Negara Yahudi Israel dan membuka jalan bagi umat Islam untuk menerimanya serta berdamai dengannya.

Buku ini telah memberikan jawapan Islam terhadap matlamat strategik Barat tersebut, dan jawapan itu berasaskan secara kukuh kepada al-Qur’an dan Hadith Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Buku ini menegaskan bahawa tidak akan pernah ada perdamaian pada masa akan datang antara pengikut sebenar Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dengan Negara Yahudi Israel, dan bahawa pengikut sejati Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) pada akhirnya akan mengalahkan Israel yang menindas dan membebaskan Tanah Suci daripada cengkaman penindasan Israel.

Antara topik yang paling penting dalam al-Qur’an dan yang mesti diajarkan di institusi pendidikan Islam hari ini ialah topik ‘Baitulmaqdis dalam al-Qur’an’.

Dengan topik inilah, lebih daripada yang lain, umat Islam dapat memberikan respons berkesan terhadap serangan dunia sekular hari ini, yang memaksa mereka menerima perubahan dalam agama yang akan membolehkan mereka berkompromi dengan kewujudan Israel.

Profesor Dr. Isma‘il Raji Faruqi, seorang cendekiawan Islam Palestin yang dihormati — dan yang telah dibunuh kerana menjadi duri dalam daging bagi Israel — telah memberi amaran kepada umat Islam tentang bahaya ini.

“Masalah Israel yang sedang dihadapi oleh Dunia Islam hari ini tidak mempunyai sebarang dahuluan mahupun bandingan dalam sejarah Islam. Dunia Islam cenderung menganggapnya sebagai satu lagi bentuk penjajahan moden, atau paling tidak, sebagai pengulangan Perang Salib. Namun, perbezaannya ialah — Israel bukan sekadar salah satu daripada dua perkara itu, bahkan ia adalah kedua-duanya dan lebih daripada itu, jauh lebih besar. Malangnya, tiada karya ilmiah Islam yang membahaskan isu ini secara menyeluruh. Maka, keperluan untuk analisis terhadap permasalahan ini adalah sebesar keperluan semasa yang menuntut Dunia Arab secara khusus dan Dunia Islam secara umum untuk menerima Israel sebagai anggota tetap dalam sebuah ‘dunia negara-negara Islam di Asia dan Afrika’.”

(Islam and the Problem of Israel, Islamic Council of Europe, London, 1980. ISBN 0 907163 02 5)

Dr. Isma‘il Raji Faruqi berpendapat bahawa Israel merupakan ancaman terhadap umat Islam yang jauh lebih besar daripada ancaman yang pernah dibawa oleh Perang Salib Euro-Kristian pada zaman pertengahan, atau oleh penjajahan Euro-sekular pada zaman moden. Oleh itu, beliau menolak sekeras-kerasnya seruan untuk menerima Israel sebagai sebahagian daripada ‘dunia negara-negara Islam di Asia dan Afrika’.

Buku ini telah cuba, dengan penuh rendah hati, untuk melengkapi usaha Dr. Faruqi dengan menyediakan kepada para pendidik Muslim khususnya — panduan berpandukan al-Qur’an yang berkaitan dengan Baitulmaqdis dan takdirnya.

Yahudi, Kristian, dan ‘Baitulmaqdis dalam al-Qur’an

Akhir sekali, walaupun topik ‘Baitulmaqdis dalam al-Qur’an’ sangat penting bagi umat Islam, kami secara khusus juga berhasrat untuk menyampaikan mesej ini kepada kaum Yahudi dan Kristian melalui al-Qur’an yang suci.

Semakin masa berlalu dan semakin hampir saat Kiamat, semakin sukar bagi para sarjana Kristian dan Yahudi untuk menjawab cabaran yang dikemukakan oleh al-Qur’an dan Hadith — sama ada berkaitan topik buku ini, atau isu-isu besar seperti Yajuj dan Majuj (Gog dan Magog), al-Masih Palsu (Dajjal), dan Kembalinya Nabi Isa (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Bukti yang mengesahkan kebenaran al-Qur’an semakin hari semakin bertambah.

Umat Islam mempunyai tanggungjawab untuk menyampaikan topik ini kepada Yahudi dan Kristian, dan kami telah melaksanakannya melalui buku ini.

Buku ini juga membuat perbezaan yang jelas antara dua jenis kaum Yahudi:

1. Yahudi Bani Israel — mereka ini menjejak keturunan mereka kepada Nabi Ibrahim (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Mereka ialah kaum Semitik, dan hubungan bangsa mereka dengan bangsa Arab amat jelas.

2. Sebaliknya, terdapat juga kaum Eropah bermata biru dan berambut perang yang pada satu ketika memeluk agama Yahudi, tetapi tidak mempunyai sebarang hubungan keturunan dengan Nabi Ibrahim (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Penulis buku ini berpendapat — dan hanya Allah Yang Maha Mengetahui — bahawa Yajuj dan Majuj (Gog dan Magog) asal sebenarnya terletak dalam kalangan Yahudi Eropah seperti ini.

Gog dan Magog telah menghancurkan tamadun Kristian Eropah dan menukarkannya menjadi tamadun moden yang tidak bertuhan.

Gog dan Magog juga yang mendirikan gerakan Zionisme dan menubuhkan Negara Israel.

Tidak dapat dinafikan bahawa kandungan buku ini pasti akan mengejutkan secara psikologi bagi para pembaca Barat, Kristian, Yahudi, bahkan sebahagian umat Islam sendiri. Namun, kami ingin menjelaskan dengan tegas bahawa buku ini tidak ditulis untuk menghina atau menyinggung mana-mana golongan pembaca tersebut.

Hakikat dalaman dunia hari ini, sebagaimana difahami melalui panduan al-Qur’an, sangat berbeza dengan rupa luaran yang menjadi asas penilaian sebahagian besar manusia.

Terdapat perbezaan yang sangat besar antara orang yang melihat dengan dua mata — mata zahir dan mata batin — berbanding mereka yang hanya melihat dengan sebelah mata (kerana buta dari dalam).

Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) telah memberi amaran bahawa zaman Dajjal, al-Masih Palsu, adalah zaman di mana ‘rupa luar’ dan ‘hakikat sebenar’ akan menjadi dua perkara yang sama sekali berbeza.

Tiada siapa yang mampu melihat dengan mata hati dan menembusi hakikat yang sebenar dalam Akhir Zaman melainkan mereka yang benar-benar mengikuti Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Kami yakin bahawa akan ada sebahagian kaum Yahudi yang, setelah membaca penjelasan al-Qur’an dalam buku ini tentang peristiwa-peristiwa yang sedang berlaku di Tanah Suci, akan — Insya-Allah — diyakinkan oleh kebenaran al-Qur’an, dan seterusnya menerima Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) sebagai Nabi yang benar daripada Tuhan Nabi Ibrahim (Abraham).

Tafsiran dan Penjelasan

Kadang-kadang, kami telah mentafsirkan sendiri sebahagian ayat al-Qur’an, terutamanya apabila ayat tersebut tidak dijelaskan secara langsung oleh Allah Yang Maha Bijaksana atau oleh Rasul-Nya (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Kami berbuat demikian bagi tujuan menelusuri penjelasan al-Qur’an terhadap topik yang sedang dibincangkan.

Namun, apabila kami mengambil pendekatan ini, kami secara sedar membuka diri kepada penolakan pantas daripada mereka yang tidak menerima sebarang tafsiran terhadap teks suci kecuali makna harfiahnya sahaja.

Kami ingin mengajak mereka yang menolak tafsiran kami agar mengemukakan sendiri penjelasan daripada al-Qur’an yang menerangkan mengenai kembalinya kaum Yahudi ke Tanah Suci.

Kedua, setiap kali kami mentafsirkan teks al-Qur’an, kami melakukannya dengan penuh kesedaran bahawa hanya Allah Yang Maha Mengetahui segalanya (Allahu a‘lam).

⸻

Baitulmaqdis dan Dakwaan al-Qur’an terhadap Kebenaran

Pada zaman ini, yang dipenuhi arus sekularisasi ilmu, telah menjadi sesuatu yang dianggap tidak relevan atau ketinggalan zaman untuk merujuk kepada wahyu Tuhan Nabi Ibrahim (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dalam usaha menjelaskan realiti dunia.

Namun, itulah sebenarnya apa yang berlaku apabila Negara Israel muncul dalam dunia moden.

Kaum Zionis-Yahudi Eropah menggunakan kitab Taurat untuk menyokong dakwaan bahawa mereka mempunyai “hak ilahi” untuk memiliki Tanah Suci, dalam usaha memulihkan semula Negara Israel yang pada asalnya diasaskan oleh Nabi dan Raja, iaitu Nabi Daud (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Perdana Menteri pertama Israel dari kalangan Yahudi Eropah, David Ben Gurion, secara terus terang menyatakan:

“Bible (Taurat) adalah surat hak milik kami ke atas Tanah Israel.”

Oleh itu, adalah sangat wajar bagi kami untuk memberikan respons terhadap kemunculan Negara Yahudi Israel dengan satu persembahan yang bersumberkan secara eksklusif daripada al-Qur’an.

Apabila proses sejarah terus berkembang dalam fasa terakhir zaman ini, dan apabila al-Qur’an semakin jelas menunjukkan kemampuannya untuk menjelaskan dunia dan Baitulmaqdis dengan tepat pada hari ini, maka ini membuktikan tuntutannya bahawa ia adalah Kebenaran.

Lebih daripada apa-apa yang lain, buku ini membentangkan tuntutan al-Qur’an bahawa ia adalah Kebenaran.

Dan inilah dengan tepat **apa yang diisytiharkan oleh al-Qur’an dalam sebuah surah yang dinamakan sendiri sebagai al-Fussilat (“yang dijelaskan dengan terang”):

“Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kebenaran) Kami di seluruh ufuk (alam) dan pada diri mereka sendiri, sehingga menjadi jelas kepada mereka bahawa sesungguhnya (al-Qur’an) itu adalah benar. Tidakkah cukup bahawa Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu?”

(Surah al-Fussilat, 41:53–54)

Baitulmaqdis, sebuah kota suci bagi umat Islam, Kristian dan Yahudi, ditakdirkan untuk memainkan peranan yang paling besar dalam Penutupan Sejarah (Akhir Zaman).

Islam, Kristian dan Yahudi semuanya sepakat tentang perkara ini.

Terdapat begitu banyak tanda-tanda yang jelas, dapat dilihat oleh mereka yang dikurniakan pandangan rohani yang tajam (yakni, mereka yang melihat dengan dua mata — mata zahir dan mata batin), bahawa kita kini sedang hidup dalam Zaman Akhir — zaman yang akan menyaksikan Penutupan Sejarah.

Adalah sangat penting agar pandangan al-Qur’an mengenai isu ini terus dikemukakan berulang kali pada masa ini, kerana Baitulmaqdis telah pun mula memainkan peranan yang ditakdirkan baginya.

Buku ini menghuraikan peranan tersebut.

Ia juga penting kerana peranan Baitulmaqdis dalam Akhir Zaman perlu dijelaskan dengan sedalam-dalamnya berdasarkan pandangan rohani dan firasat, kerana peranan itu sering kali hanya dapat difahami melalui cara ini.

Tujuan utama kami sememangnya adalah untuk menyampaikan mesej ini kepada khalayak umum.

Sangat penting bagi masyarakat awam untuk memahami takdir Baitulmaqdis dan Tanah Suci sebagaimana yang telah ditetapkan dalam al-Qur’an dan Hadith (sabda Nabi Muhammad sallallahu ‘alaihi wa sallam) —

kerana setiap tuntutan terhadap Baitulmaqdis datang bersama dakwaan eksklusif terhadap Kebenaran, dan menolak semua dakwaan lain.

Secara ringkas, ini bermaksud bahawa kaum Yahudi percaya bahawa Baitulmaqdis memiliki satu takdir masa depan di mana akan berlaku kedatangan al-Masih (Mesias).

Apabila al-Masih datang, dia akan memulihkan zaman kegemilangan agama Yahudi dan memerintah dunia dari Baitulmaqdis.

Dengan itu, tuntutan Yahudi terhadap Kebenaran akan dianggap sah, manakala tuntutan agama-agama lain akan terbatal.

Penganut Kristian juga mempunyai kepercayaan yang serupa.

Apabila Yesus (al-Masih) kembali, beliau akan memerintah dunia dari Baitulmaqdis dan mengesahkan dogma-dogma utama Kristian seperti Triniti, Penjelmaan Tuhan, dan Penebusan dosa.

Dengan itu, tuntutan agama Kristian terhadap Kebenaran akan disahkan, dan semua tuntutan lain akan tertolak.

Umat Islam juga percaya bahawa Baitulmaqdis mempunyai takdir akhir zaman yang akan membuktikan bahawa Islam membawa Kebenaran, dan sekali gus membatalkan tuntutan semasa yang dibuat oleh Kristian dan Yahudi.

Namun, oleh kerana ketiga-tiga agama ini — yang semuanya mengaku berasal daripada Nabi Ibrahim (sallallahu ‘alaihi wa sallam) — mempunyai perbezaan besar dalam mendefinisikan Kebenaran, maka adalah mustahil semuanya benar dalam masa yang sama.

⸻

Pandangan Islam, sebagaimana yang dijelaskan dalam buku ini, ialah bahawa Nabi Isa (sallallahu ‘alaihi wa sallam), Mesias yang sebenar, akan kembali hidup ke dunia pada suatu hari nanti, dan akan menuju ke Baitulmaqdis serta memerintah dunia sebagai Hakimun ‘Adil (pemerintah yang adil).

Beliau akan berkahwin, mempunyai anak, dan akhirnya wafat.

Umat Islam akan menyembahyangkan jenazahnya, dan beliau akan dikebumikan di sisi Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) di kota Madinah, tempat persemadian Rasulullah ﷺ di Tanah Arab.

Apabila Nabi Isa kembali, “beliau akan mematahkan salib” — dan itulah penamat bagi agama Kristian sebagai agama salib.

Dan “beliau akan membunuh babi”:

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a.: Rasulullah ﷺ bersabda:

“Demi Tuhan yang nyawa aku berada dalam genggaman-Nya, anak Maryam (Nabi Isa) akan segera turun di tengah-tengah kamu sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi, dan memansuhkan jizyah (cukai yang dikenakan ke atas Yahudi dan Kristian yang tinggal di bawah wilayah Islam). Kemudian, harta kekayaan akan melimpah ruah sehingga tiada siapa pun yang mahu menerima pemberian sedekah.”

(Sahih al-Bukhari)

Perkataan “babi” tidak boleh ditafsirkan secara literal, kerana tafsiran sedemikian tidak sesuai dengan konteks hadis tersebut. Sebaliknya, penggunaan istilah “babi” itu menggambarkan kemarahan Tuhan yang amat dahsyat.

Buku ini mengemukakan persoalan penting:

Siapakah yang dimaksudkan sebagai “babi” yang akan dibunuh oleh al-Masih apabila beliau kembali?

Dengan siapakah Nabi Isa akan begitu murka?

Siapakah yang pernah cuba untuk menyalibnya?

⸻

Umat Islam memiliki maklumat yang tepat tentang saat kembalinya Nabi Isa (sallallahu ‘alaihi wa sallam), al-Masih.

Ia akan berlaku ketika air di Laut Galilee hampir kering — atau telah pun kering sepenuhnya.

”…Pada waktu itulah Allah akan mengutus al-Masih, anak Maryam.

Beliau akan turun di menara putih di sebelah timur kota Damsyik, mengenakan dua helai pakaian yang dicelup ringan dengan warna kunyit, dan meletakkan tangannya di atas sayap dua malaikat.

Apabila beliau menundukkan kepalanya, butir-butir peluh akan menitis dari wajahnya, dan apabila beliau mengangkat kepala, butir-butir seperti mutiara akan berhamburan.

Setiap orang kafir yang menghidu bau tubuhnya akan mati, dan nafasnya akan mencapai sejauh mata memandang.

Kemudian beliau akan mencari Dajjal sehingga berjaya menangkapnya di pintu gerbang Ludd, dan membunuhnya di situ.

Selepas itu, satu kaum yang telah Allah lindungi akan datang kepada Isa bin Maryam, dan beliau akan menyapu wajah mereka serta memberitahu kedudukan mereka di syurga.

Dalam keadaan itu, Allah akan mewahyukan kepada Isa dengan firman-Nya:

“Aku telah mengeluarkan dari kalangan hamba-hamba-Ku satu kaum yang tidak akan dapat dikalahkan oleh sesiapa pun; bawalah mereka berlindung ke Bukit Tur.”

Kemudian Allah akan mengutus Yajuj dan Majuj, dan mereka akan meluru turun dari setiap tempat yang tinggi.

Orang yang pertama daripada mereka akan melintasi Tasik Tiberias, dan meminumnya hingga kering.

Dan apabila yang terakhir daripada mereka melewati tasik itu, dia akan berkata:

“Dahulu pernah ada air di sini…”

(Hadis riwayat Muslim)

⸻

Laut Galilee (juga dikenali sebagai Tasik Tiberias atau Tasik Kinneret) kini mempunyai paras air yang paling rendah dalam sejarah, dan airnya terus menyusut kerana kerajaan Zionis-Yahudi Eropah di Israel sedang mengepam lebih banyak air daripada yang dapat dipulihkan oleh alam semula jadi.

Sesederhana itu hakikatnya.

Apabila airnya kering dan tiada lagi air minuman yang tersedia, maka kaum Zionis-Yahudi akan mencapai detik puncak dalam strategi mereka untuk memaksa bangsa Arab tunduk kepada kekuasaan Yahudi di Tanah Suci.

Hal ini bermakna mereka akan dipaksa menyembah al-Masih Palsu (Dajjal) dan bukan menyembah Allah Yang Maha Tinggi — semata-mata untuk mendapatkan air dari loji penyahgaraman (desalinasi) yang akan dibina oleh Israel.

Bangsa Arab pula terlalu miskin untuk mampu membeli air tersebut.

⸻

Buku ini menjelaskan dengan tegas bahawa untuk mengetahui berapa lama lagi sebelum kehancuran akhir bagi kaum Yahudi Zionis itu tiba,

mereka hanya perlu memerhatikan paras air di Laut Galilee