🪨 Relik sebagai Simbol Kesinambungan Perjanjian dalam Islam dan Yahudi

Sepanjang sejarah agama, relik suci telah berfungsi sebagai simbol yang kuat bagi hubungan antara Tuhan dan manusia. Dalam tradisi Yahudi, Tabut Perjanjian serta Bait Suci Pertama dan Kedua berdiri sebagai manifestasi nyata kehadiran Tuhan di tengah-tengah umat Israel. Objek-objek ini dihormati bukan sahaja kerana makna rohaninya, tetapi juga sebagai penanda fizikal kepada suatu perjanjian — janji yang mengikat antara Tuhan dan umat pilihan-Nya.

Namun, dalam teologi Islam, konsep relik mengambil dimensi yang berbeza: satu pendekatan yang mengalihkan fokus daripada objek statik kenangan kepada simbol hidup yang dinamik, yang terus berperanan dalam ibadah dan pengabdian.

⸻

🕊️ Daripada Objek Suci kepada Simbol yang Hidup

Dalam agama Yahudi, Tabut — yang menyimpan loh-loh Taurat yang diberikan kepada Nabi Musa di Gunung Sinai — melambangkan Perjanjian Sinai, iaitu perjanjian hukum dan kebangsaan antara Tuhan dan Israel. Bait Suci di Yerusalem, sebagai tempat bersemayamnya kehadiran Tuhan, mengukuhkan hubungan ini dalam geografi dan komuniti yang khusus. Namun, kehilangan relik-relik ini — lenyapnya Tabut dan kemusnahan kedua-dua Bait Suci — menandakan berakhirnya satu era sejarah.

Sebaliknya, Islam tidak meletakkan identiti perjanjiannya pada relik yang hilang atau tempat suci yang musnah. Islam menawarkan simbol hidup yang terus terlibat secara aktif dalam kehidupan rohani umat beriman hingga ke hari ini. Antaranya ialah:

• 🕋 Kaabah di Mekah, yang dibina oleh Nabi Ibrahim dan anaknya Ismail sebagai tempat ibadah kepada Tuhan Yang Esa, berdiri sebagai pusat rohani Islam dan simbol berkekalan warisan Ibrahim.

• ⚫ Hajar al-Aswad (Batu Hitam), yang terletak di penjuru Kaabah, dipercayai diberikan kepada Ibrahim oleh Malaikat Jibril. Ia dihormati oleh para jemaah sebagai tanda perjanjian antara Tuhan dan manusia.

• 👣 Maqam Ibrahim, batu tempat Nabi Ibrahim berdiri ketika membina Kaabah, melambangkan keimanan, pengabdian, dan ketaatannya kepada Allah.

Tidak seperti relik yang terkurung dalam teks suci atau pameran muzium, simbol-simbol Islam ini diwujudkan melalui ibadah: umat Islam bertawaf mengelilingi Kaabah semasa Haji, mencium Hajar al-Aswad sebagai tanda penghormatan, dan menunaikan solat menghadap Kaabah lima kali sehari. Dengan demikian, mereka menegaskan semula suatu perjanjian bukan milik masa lalu, tetapi hidup pada masa kini — berterusan melalui ritual, iman, dan pengabdian.

⸻

🕍 Teologi Perjanjian: Sinai vs. Ibrahim

Teologi Islam membezakan dengan jelas antara dua perjanjian utama dalam tradisi Abrahamik:

1. 📖 Perjanjian Sinai, yang khusus kepada Bani Israel dan dilambangkan oleh Tabut serta Bait Suci, terikat dengan kerangka hukum dan garis keturunan tertentu.

2. 🌍 Perjanjian Ibrahim, yang menurut Islam bersifat sejagat dan dipenuhi secara universal, menggambarkan Ibrahim sebagai seorang hanif yang berserah diri kepada Tuhan (Qur’an 3:67–68). Perjanjian ini bersifat abadi, inklusif, dan berteraskan penyerahan diri (Islam), bukan etnik.

Jika Tabut tergolong dalam zaman hukum, dibawa secara eksklusif oleh para imam Lewi, maka Kaabah tergolong dalam zaman kesatuan, terbuka kepada semua orang beriman. Setiap Muslim, tanpa mengira bangsa atau negara, mengambil bahagian secara setara dalam ibadah yang berkaitan dengan simbol-simbol ini — khususnya semasa Haji, di mana kesatuan umat dalam penyerahan diri kepada Tuhan Yang Esa dizahirkan secara nyata.

Oleh itu, Kaabah berdiri sebagai simbol kekal Perjanjian Ibrahim yang sejagat, memenuhi janji Ilahi bahawa melalui zuriat Ibrahim — khususnya melalui Ismail dan keturunannya — semua bangsa akan diberkati dalam penyembahan kepada Tuhan Yang Maha Esa.

⸻

🌟 Warisan Suci yang Ditafsir Semula

Islam dengan demikian menafsir semula peranan relik dalam kehidupan beragama. Relik bukan sekadar objek suci untuk dipelihara; ia adalah amalan suci yang perlu dihayati. Inilah sebabnya Kaabah, Hajar al-Aswad, dan Maqam Ibrahim bukan relik dalam erti tradisional — sebaliknya, ia adalah peserta aktif dalam kehidupan rohani Islam.

Kesinambungan fizikal simbol-simbol ini dalam ibadah yang hidup berdiri berbeza secara ketara dengan kehilangan sejarah Tabut dan Bait Suci dalam tradisi Yahudi. Islam menuntut kesinambungan ini sebagai bukti peranannya sebagai pembawa terakhir Perjanjian Ibrahim, yang menyempurnakan dan menjadikan universal keimanan Ibrahim.

⸻

🌈 Kesimpulan

Pada hakikatnya, teologi Islam mengenai relik memperlihatkan satu transformasi mendalam dalam pemahaman warisan suci. Jika tradisi lain memandang artifak yang hilang sebagai peringatan kepada masa lalu Ilahi, Islam melihat pada simbol hidupnya — khususnya Kaabah — suatu hubungan yang hadir dan berkekalan dengan perjanjian yang dimeterai bersama Ibrahim.

Perjanjian ini tidak diukir pada emas atau batu, tetapi tertanam dalam hati dan perbuatan mereka yang, seperti Ibrahim, menyerahkan diri sepenuhnya kepada kehendak Tuhan Yang Maha Esa.

Dengan itu, pandangan Islam menegaskan bahawa kesinambungan suci yang sebenar bukan terletak pada relik masa lalu, tetapi pada kesatuan pengabdian masa kini — satu iman yang mengelilingi, bukan mengusung, Rumah Tuhan.

🕋 Perspektif Islam terhadap Perjanjian Ibrahim dan Perjanjian Sinai: Relik, Keturunan, dan Warisan

Dalam dunia agama-agama Abrahamik—Yahudi, Kristian, dan Islam—perjanjian Ilahi merupakan asas keimanan. Namun, bagaimanakah umat Islam memahami Perjanjian Ibrahim secara berbeza daripada Perjanjian Sinai (Musa)? Dan mengapakah para sarjana Islam menekankan kewujudan relik-relik suci seperti Kaabah dan Maqam Ibrahim?

Mari kita telusuri hujah Islam ini langkah demi langkah.

⸻

📜 1. Dua Perjanjian, Dua Tujuan

🔹 Perjanjian Ibrahim

• Ditetapkan antara Allah dan Nabi Ibrahim (عليه السلام)

• Janji: tanah, keturunan, dan keberkatan

• Dilihat sebagai bersifat sejagat dan kekal

🔹 Perjanjian Sinai

• Dimeterai antara Allah dan Bani Israel melalui Nabi Musa (عليه السلام)

• Berasaskan hukum-hakam, ritual, dan identiti kebangsaan

• Dianggap bersyarat dan terikat dengan konteks sejarah

💡 Para sarjana Islam menegaskan bahawa Perjanjian Ibrahim jauh lebih luas dan mendalam skopnya berbanding Perjanjian Sinai, yang disesuaikan untuk satu kaum dan satu zaman tertentu.

⸻

🕌 2. Siapakah Pewaris Perjanjian Ibrahim?

Islam mengajarkan bahawa:

• Nabi Muhammad ﷺ ialah keturunan langsung Nabi Ibrahim melalui Ismail

• Umat Islam ialah pewaris rohani kepada Nabi Ibrahim

• Islam merupakan kesinambungan dan penyempurnaan jalan tauhid Ibrahim

🧭 “Ikutilah agama Ibrahim yang lurus.”

(Qur’an 3:95)

Islam tidak melihat dirinya sebagai agama baharu, tetapi sebagai kebangkitan semula agama Ibrahim yang asal—berteras kepada Tauḥīd (keesaan mutlak Allah).

⸻

🪨 3. Relik Suci: Islam vs. Yahudi

Satu hujah unik dalam teologi Islam berpaksikan relik fizikal warisan Ibrahim.

✅ Relik Ibrahim dalam Islam

• Kaabah (Baitullah) – Dibina oleh Ibrahim dan Ismail (Qur’an 2:127)

• Hajar al-Aswad – Diletakkan pada Kaabah oleh Ibrahim

• Maqam Ibrahim – Batu tempat Ibrahim berdiri ketika membina Kaabah

Relik-relik ini bukan sekadar simbol sejarah, tetapi masih hidup dan berfungsi dalam ibadah Islam hingga hari ini.

❌ Ketiadaan Relik Ibrahim dalam Tradisi Yahudi

• Tiada relik yang boleh dikaitkan secara langsung dengan Nabi Ibrahim

• Tabut Perjanjian (Ark of the Covenant) penting, tetapi ia tergolong dalam era Musa, bukan era Ibrahim

🔍 Para sarjana Islam berhujah bahawa ketiadaan ini menunjukkan terputusnya pemeliharaan warisan Ibrahim dalam tradisi Yahudi.

⸻

📦 4. Tabut Perjanjian: Relik Musa, Bukan Ibrahim

Tabut Perjanjian menyimpan loh-loh batu Taurat dan melambangkan kehadiran Ilahi. Namun:

• Ia berkait dengan Nabi Musa, bukan Nabi Ibrahim

• Ia hilang ketika kehancuran Bait Suci Pertama oleh bangsa Babylon

⛔️ Sebahagian sarjana Islam menafsirkan kehilangan ini sebagai tanda simbolik berakhirnya Perjanjian Sinai, sekaligus menegaskan sifatnya yang sementara.

⸻

🌍 5. Kesegatan Sejagat vs. Kekhususan

Para sarjana Islam sering menekankan perbezaan kritikal antara Perjanjian Ibrahim dan Perjanjian Sinai dari segi skop, sasaran, dan kerelevanan berterusan.

Menurut perspektif Islam, Perjanjian Ibrahim bersifat sejagat—ditujukan kepada seluruh umat manusia tanpa mengira bangsa atau geografi. Ia merupakan janji yang kekal dan inklusif, berpusat pada Tauḥīd, akhlak, dan penyerahan diri kepada kehendak Allah. Umat Islam percaya perjanjian ini berterusan melalui keturunan Ismail dan mencapai kemuncaknya dalam misi Nabi Muhammad ﷺ sebagai rasul terakhir untuk seluruh manusia.

Sebaliknya, Perjanjian Sinai dilihat sebagai bersifat khusus—terhad kepada Bani Israel dan konteks sejarah tertentu. Ia terikat dengan sistem hukum dan ritual yang bersyarat kepada ketaatan mereka. Oleh kerana sifatnya yang bersyarat dan kehilangan unsur penting seperti Tabut Perjanjian, para sarjana Islam menganggap Perjanjian Sinai sebagai terikat dengan sejarah dan tidak lagi bersifat sejagat.

Perbezaan ini mengukuhkan tuntutan Islam bahawa meskipun perjanjian-perjanjian terdahulu adalah sah pada zamannya, ia bersifat terhad, manakala Islam merupakan penyempurnaan terakhir perjanjian Allah dengan seluruh umat manusia.

📌 Umat Islam meyakini bahawa amalan mereka berakar daripada asas Ibrahim—bukan suatu pembaharuan atau rekaan baharu.

⸻

🕊 6. Islam sebagai Penyempurnaan Perjanjian

Teologi Islam sering merangkumi suatu bentuk supersessionisme:

• Islam ialah wahyu terakhir dan paling sempurna

• Ia mengesahkan kitab-kitab sebelumnya (Taurat dan Injil) serta membetulkan penyelewengan

• Al-Qur’an ialah wasiat terakhir, dan Nabi Muhammad ﷺ ialah Penutup Para Nabi

🕯 “Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku ke atas kamu…”

(Qur’an 5:3)

⸻

✅ Ringkasan: Mengapa Islam Menuntut Warisan Ibrahim

🔑 Hujah Utama Sarjana Islam:

• Islam memelihara amalan dan relik Ibrahim

• Nabi Muhammad ﷺ ialah keturunan Ibrahim melalui Ismail

• Perjanjian Sinai terhad skopnya dan reliknya (Tabut) telah hilang

• Perjanjian Ibrahim, sebagaimana dihidupkan kembali dalam Islam, bersifat sejagat, tidak terputus, dan masih aktif

⸻

📚 Renungan Akhir

Walaupun tradisi Yahudi dan Kristian mempunyai pandangan tersendiri mengenai perjanjian dan warisan Ilahi, perspektif Islam menawarkan kesinambungan teologi dan simbolik yang kukuh dengan Nabi Ibrahim—bukan sahaja melalui teks suci, tetapi juga melalui relik sejarah, ruang suci, ritual, dan keturunan.

🕋 Dalam setiap tawaf di sekeliling Kaabah dan setiap solat yang menghadapnya, umat Islam menegaskan hubungan hidup mereka dengan Perjanjian Ibrahim.