❓ Mengapa Ismail Tidak Disebut Bersama Ishak dan Ya‘qub dalam al-Qur’an

📜 Ketiadaan Ismail dalam Triad Qurani: Ibrahim, Ishak, dan Ya‘qub

⸻

Pengabdian, Pengorbanan, dan Logik Pemilikan Ilahi

Pengenalan

Salah satu pola yang paling ketara dalam al-Qur’an ialah pengulangan penyebutan Ibrahim bersama Ishak dan Ya‘qub, sedangkan Ismail biasanya tidak disertakan dalam triad tersebut. Hal ini sering disalahfahami sebagai tanda bahawa Ismail memiliki kedudukan yang lebih rendah. Namun, apabila naratif al-Qur’an dibaca secara menyeluruh, hakikat yang bertentangan pula muncul. ✨

Ketiadaan Ismail daripada triad Ibrahim–Ishak–Ya‘qub bukanlah tanda pengecualian, tetapi mencerminkan bentuk kepunyaan yang berbeza—iaitu satu hubungan yang lahir daripada pengabdian Ismail kepada Allah sejak saat-saat terawal kehidupannya. 💫

⸻

Ismail Diserahkan kepada Allah — Ishak Diberikan kepada Ibrahim

Dalam tradisi Islam, Ibrahim diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan Hajar dan anaknya yang masih bayi, Ismail, di lembah gersang Mekah (al-Qur’an 14:37). Peristiwa ini bukan satu pengabaian, tetapi satu pengudusan (taqdis). Ibrahim diperintahkan untuk menyerahkan Ismail sepenuhnya ke dalam jagaan Allah, di luar struktur biasa keluarga, warisan, dan perlindungan dari seorang bapa.

Sejak saat itu, Ismail tidak lagi menjadi milik Ibrahim dalam erti kata kebapaan biasa.

Dia telah menjadi milik Allah. 🕊️

Pengabdian ini mencapai kemuncaknya apabila Ibrahim kemudian bermimpi bahawa dia diperintahkan untuk mengorbankan “anak tunggalnya” (al-Qur’an 37:102). Dalam kefahaman Islam, anak itu ialah Ismail, kerana Ishak belum dilahirkan pada waktu ujian tersebut. Ibrahim tidak teragak-agak. Dia bersedia menyerahkan Ismail kepada Allah dalam bentuk ketaatan yang paling mutlak. 🔥

Walaupun Allah akhirnya menggantikan Ismail dengan sembelihan lain, pengorbanan itu telah pun sempurna dari sudut makna. Ismail telah diserahkan sepenuhnya.

Secara rohani, Ismail bukan lagi milik Ibrahim.

Dia ialah korban yang diserahkan kepada Allah yang dikembalikan dalam keadaan hidup. 🌿

⸻

Mengapa Ishak dan Ya‘qub Disebut Bersama Ibrahim

Di sinilah terletaknya penjelasan kepada satu pola penting dalam al-Qur’an.

Apabila al-Qur’an menyebut Ibrahim, Ishak, dan Ya‘qub, ia bukan sekadar menyenaraikan anak-anak, tetapi sedang mengenal pasti garis keturunan isi rumah yang kekal bersama Ibrahim—cabang keluarga yang terus berada di bawah jagaan langsung beliau. 🏠

Ayat-ayat seperti:

💎 Surah 11:71:

“Dan isterinya berdiri (mendengar), lalu dia ketawa. Maka Kami sampaikan kepadanya khabar gembira tentang Ishak, dan sesudah Ishak, Ya‘qub.”

💎 Surah 38:45:

“Dan ingatlah hamba-hamba Kami: Ibrahim, Ishak, dan Ya‘qub—yang mempunyai kekuatan dan pandangan.”

💎 Surah 29:27:

“Dan Kami kurniakan kepada Ibrahim, Ishak dan Ya‘qub, dan Kami jadikan dalam keturunannya kenabian dan Kitab.”

💎 Surah 19:49:

“Maka setelah dia menjauhkan diri daripada mereka dan apa yang mereka sembah selain Allah, Kami kurniakan kepadanya Ishak dan Ya‘qub, dan masing-masing Kami jadikan nabi.”

💎 Surah 12:38:

“Dan aku mengikuti agama nenek moyangku: Ibrahim, Ishak, dan Ya‘qub…”

💎 Surah 6:84:

“Dan Kami kurniakan kepadanya Ishak dan Ya‘qub; masing-masing Kami beri petunjuk…”

…semuanya merujuk kepada garis isi rumah Ibrahim, bukan keseluruhan realiti kebapaannya.

Ismail tidak termasuk dalam triad ini bukan kerana dia disisihkan, tetapi kerana dia telah pun diserahkan kepada Allah terlebih dahulu. 🌌

⸻

Ismail: Anak yang Menjadi Milik Allah

Ismail berada dalam kategori teologi yang berbeza.

Dia ialah:

• Anak yang diserahkan kepada Allah di padang pasir 🏜️

• Anak yang ditawarkan dalam pengorbanan 🐏

• Anak yang daripadanya akan muncul Rasul terakhir 🕋

Dia tidak muncul dalam triad Ibrahim–Ishak–Ya‘qub kerana dia bukan lagi milik Ibrahim untuk disenaraikan.

Dia adalah milik Allah. ✨

Dalam pengertian ini, ketiadaan Ismail daripada senarai keturunan tersebut bukan satu kehilangan—tetapi satu pengangkatan darjat. ⬆️

⸻

Dua Perjanjian, Satu Iman

Al-Qur’an memperlihatkan dua aliran tujuan Ilahi yang berkembang serentak:

• Melalui Ishak dan Ya‘qub datang perjanjian Sinai—satu misi kebangsaan dan perundangan bagi Bani Israel. 📜

• Melalui Ismail datang perjanjian Ibrahim yang disempurnakan—mesej tauhid sejagat melalui Nabi Muhammad ﷺ. 🌍

Ishak melambangkan ganjaran terhadap iman Ibrahim.

Ismail melambangkan harga yang dibayar oleh Ibrahim apabila meletakkan kehendak Ilahi mengatasi pemilikan sebagai seorang bapa. ⚖️

Ishak ialah apa yang Ibrahim terima;

Ismail ialah apa yang Ibrahim serahkan. ✨

⸻

Kesimpulan

Pengulangan al-Qur’an yang menggandingkan Ibrahim dengan Ishak dan Ya‘qub bukanlah pengecualian terhadap Ismail, tetapi satu pengiktirafan terhadap dua bentuk kepunyaan perjanjian yang berbeza. Ishak dan Ya‘qub mewakili kesinambungan dalam keluarga Ibrahim. Ismail pula mewakili penyerahan mutlak Ibrahim—seorang anak yang diabadikan kepada Allah sehingga dia tidak lagi menjadi milik Ibrahim sama sekali. 🕌

Ketiadaan Ismail daripada triad Ibrahim–Ishak–Ya‘qub bukanlah peminggiran, tetapi mencerminkan kedudukan teologi yang tersendiri, berakar pada pengabdiannya yang awal dan menyeluruh kepada Allah. 🌟👐