Pertanyaan yang mengacu pada Surah al-Baqarah (ayat 248) yang membahas tentang tabūt (Ark of the Covenant).

Ayatnya (terjemahan ringkas):

Allah berfirman:

“Dan Nabi mereka berkata kepada mereka: Sesungguhnya tanda kerajaan Talut ialah bahawa akan datang kepadamu tabūt, di dalamnya ada ketenangan daripada Tuhan kamu, dan sisa peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; dibawa oleh para malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah tanda bagi kamu jika kamu orang-orang beriman.” (Qur’an 2:248)

Apa itu Tabūt?

1. Maksud umum

Dalam bahasa Arab, tabūt bermaksud peti atau tabung kayu. Dalam konteks ayat ini, ia merujuk kepada suatu peti suci yang sangat dihormati oleh Bani Israel.

2. Tafsiran ulama tafsir

Ibn Kathir, al-Tabari, al-Razi dan lain-lain menyebut bahawa tabūt ini adalah Peti Perjanjian (Ark of the Covenant) yang pernah dimiliki Bani Israel.

Ia berfungsi sebagai lambang keberkatan, ketenangan hati (sakinah), serta tanda bahawa Allah bersama mereka.

3. Isi kandungan tabūt (berdasarkan riwayat dan tradisi tafsir):

Potongan Lauh-lauh Taurat yang diturunkan kepada Musa.

Tongkat Nabi Musa.

Serban Harun atau peninggalan keluarga mereka.

Ada riwayat yang menyebut juga bekas berisi manna (makanan yang turun dari langit).

(Catatan: Rincian ini tidak disebut secara eksplisit dalam al-Qur’an, tetapi datang dari riwayat tafsir, Isra’iliyyat, dan persamaan dengan tradisi Yahudi.)

Fungsinya bagi Bani Israel

Menjadi simbol ketenteraman ilahi: apabila tabūt hadir bersama mereka, mereka merasa tenteram dan yakin akan pertolongan Allah.

Menjadi tanda legitimasi: dalam ayat ini, kembalinya tabūt adalah bukti bahawa Talut (Saul) benar-benar dipilih Allah sebagai raja.

Dikatakan bahawa malaikatlah yang mengembalikan tabūt itu kepada mereka selepas ia hilang dari tangan musuh.

Kesimpulan

Tabūt yang disebut dalam Surah 2:248 merujuk kepada sebuah peti suci yang diwarisi Bani Israel, dipercayai sama dengan apa yang dikenali dalam tradisi Yahudi sebagai Ark of the Covenant. Ia berisi peninggalan suci Nabi Musa dan Harun, dan berfungsi sebagai lambang ketenangan serta tanda perkenan Allah kepada mereka.

Tabut Perjanjian: Kandungannya dan Misteri Keberadaannya

Kandungan Suci Tabut

Tabut Perjanjian menempati tempat utama dalam imaginasi keagamaan Yahudi, Kristian, bahkan Islam. Ia tidak dianggap sekadar bekas simpanan, tetapi tanda perjanjian Allah dan kehadiran-Nya di tengah umat. Menurut Bible, kandungan di dalamnya sarat dengan simbolisme yang mendalam:

• Loh Batu Sepuluh Perintah (“Kesaksian”)

Loh ini mewakili Hukum Allah yang diberikan di Gunung Sinai. Ia menjadi peringatan bahawa perlindungan Ilahi bergantung pada ketaatan, menghubungkan nasib Israel dengan kesetiaan mereka kepada perintah Allah.

• Sebuah Bekas Manna

Makanan ajaib dari langit ini telah menghidupi Bani Israel selama empat puluh tahun pengembaraan di padang pasir. Disimpan dalam Tabut, ia menjadi saksi bahawa Allah sentiasa mencukupi keperluan umat-Nya, sama ada di saat kesempitan atau kehidupan seharian.

• Tongkat Harun yang Bertunas

Tongkat biasa ini secara mukjizat bertunas, berbunga, dan berbuah badam (kitab Bilangan 17:8). Ia menandakan pilihan Allah terhadap Harun dan keturunannya sebagai imam, serta mengingatkan bahawa Allah berkuasa menghidupkan yang mati.

Kesemua objek ini bersama-sama mengisahkan perjanjian, rezeki, autoriti, dan kehidupan semula — menjadikan Tabut sebagai tempat kudus bergerak yang melambangkan kehadiran Allah.

⸻

Kehilangan Tabut

Walaupun begitu penting, nasib Tabut kekal sebagai salah satu misteri besar dalam sejarah agama. Kitab Ibrani tidak merekodkan dengan jelas detik hilangnya. Selepas kehancuran Yerusalem oleh orang Babilon pada tahun 586 SM, Tabut tidak lagi disebut dalam naratif Bible, lalu melahirkan berabad-abad spekulasi.

⸻

Teori Konspirasi Tentang Tabut

Sepanjang masa, pelbagai teori muncul tentang apa yang terjadi pada Tabut Perjanjian. Antara yang paling terkenal ialah:

• Disembunyikan Sebelum Serangan Babilon

Sebahagian tradisi mendakwa para imam menyembunyikan Tabut di bawah Bukit Bait Suci di Yerusalem untuk melindunginya daripada tentera Nebukadnezar. Teori konspirasi moden mengatakan bahawa ia mungkin masih diketahui oleh pihak tertentu — sama ada pertubuhan rahsia atau kerajaan — tetapi dirahsiakan bagi mengelakkan kekacauan politik dan agama.

• Dibawa ke Habsyah (Ethiopia)

Gereja Ortodoks Ethiopia mengajarkan bahawa Tabut dibawa ke Axum oleh Menelik I, anak Raja Sulaiman dan Ratu Syeba. Menurut dakwaan ini, Tabut masih tersimpan di Gereja “Chapel of the Tablet”, dijaga oleh seorang sami khusus yang mengabdikan hidupnya untuk melindunginya.

• Dimiliki oleh Kesatria Templar

Legenda Zaman Pertengahan menyatakan bahawa Kesatria Templar menemui Tabut ketika Perang Salib dan membawanya ke Eropah. Sesetengah teori konspirasi mengaitkannya dengan Freemasonry serta khazanah tersembunyi di bawah katedral.

• Hilang di Sebuah Gua Rahsia atau Perjalanan Gurun

Tradisi rabbinik menyebut bahawa nabi Yeremia mungkin menyembunyikan Tabut di sebuah gua berhampiran Gunung Nebo. Ada juga yang berpendapat ia dibawa lebih jauh, menunggu saat untuk dizahirkan kembali pada akhir zaman.

⸻

Kesimpulan

Tabut Perjanjian kekal sebagai simbol iman dan sekaligus teka-teki sejarah. Kandungan sucinya melambangkan inti hubungan Israel dengan Allah — hukum, rezeki, autoriti, dan kehidupan. Namun kehilangan Tabut membuka ruang bagi misteri, legenda, serta teori konspirasi yang masih memikat imaginasi hingga hari ini.

Sama ada ia tersembunyi, musnah, atau menanti untuk ditemui kembali, Tabut tetap berdiri sebagai salah satu enigma abadi umat manusia, tempat sejarah, agama, dan mitos bertemu.

Dalam teologi perbandingan agama-agama Abrahamik, konsep perjanjian ilahi memainkan peranan yang amat penting. Agama Yahudi, Kristian, dan Islam semuanya menelusuri garis keturunan rohani mereka kepada Nabi Ibrahim عليه السلام, namun ketiga-tiganya berbeza dalam memahami perjanjian mana yang mengikat dan melalui siapa ia diteruskan. Salah satu pandangan unik dalam Islam menekankan kepentingan teologi dan simbolik relik suci, serta perbezaan antara Perjanjian Ibrahim dan Perjanjian Sinai (Musa). Artikel ini mengupas bagaimana para ulama Islam merangka kefahaman tentang kesinambungan janji ilahi dengan memberi perhatian kepada ketiadaan relik Ibrahim dalam tradisi Yahudi, dan peranan simbolik Ibrahim dalam ibadah Islam.

⸻

1. Dua Perjanjian: Ibrahim dan Sinai

Perjanjian Ibrahim, seperti yang direkodkan dalam Bible dan al-Qur’an, adalah satu perjanjian antara Tuhan dan Nabi Ibrahim yang menjanjikan:

• Keturunan yang ramai

• Zuriat yang diberkati

• Tanah yang dijanjikan oleh Tuhan

Sebaliknya, Perjanjian Sinai — juga dikenali sebagai Perjanjian Musa — diturunkan beberapa generasi selepas itu kepada Bani Israil melalui Nabi Musa di Gunung Sinai. Perjanjian ini sangat bergantung kepada hukum syariah, kesucian ritual, dan identiti kebangsaan.

Ulama Islam menekankan perbezaan ini, dengan menyatakan bahawa Perjanjian Sinai bersifat khusus untuk Bani Israil dan bersyarat kepada ketaatan mereka, manakala Perjanjian Ibrahim bersifat sejagat, tidak bersyarat, dan kekal — menjadi asas kepada tauhid dalam Islam.

⸻

2. Kesinambungan Islam: Mewarisi Warisan Ibrahim

Dari sudut pandangan teologi Islam, Nabi Muhammad ﷺ dilihat sebagai keturunan langsung Nabi Ibrahim melalui anak sulungnya, Ismail عليه السلام. Nasab ini sangat penting dalam pemikiran Islam kerana ia meletakkan Nabi Muhammad ﷺ dan umat Islam dalam kesinambungan langsung kepada berkat dan amanah perjanjian Ibrahim.

Islam tidak dianggap sebagai agama baru, tetapi sebagai kesinambungan dan penyempurnaan kepada agama Ibrahim yang asal. Pandangan ini diperkukuhkan dengan penekanan al-Qur’an terhadap seruan untuk mengikuti “agama Ibrahim yang lurus” (Surah Ali ‘Imran, 3:95), serta hadis-hadis yang menyatakan pembinaan semula Kaabah oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail.

⸻

3. Peranan Relik Suci

Salah satu hujah utama dalam kerangka pemikiran Islam ialah kehadiran atau ketiadaan relik suci yang berkait dengan Nabi Ibrahim:

Dalam Islam, Kaabah di Mekah dianggap sebagai Rumah Allah yang dibina oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (Surah al-Baqarah, 2:125–127). Ia disertai dengan Hajar Aswad (Batu Hitam) dan Maqam Ibrahim — kesemua ini merupakan relik hidup warisan Ibrahim yang dihormati oleh lebih daripada satu bilion umat Islam di seluruh dunia.

Dalam Yahudi, tiada relik fizikal yang secara langsung dikaitkan dengan Nabi Ibrahim yang masih wujud. Artifak paling signifikan dalam sejarah mereka ialah Tabut Perjanjian (Ark of the Covenant), yang berasal dari zaman Nabi Musa dan dikaitkan dengan Perjanjian Sinai, bukan Perjanjian Ibrahim. Tambahan pula, Tabut ini telah hilang sewaktu kemusnahan Bait Suci Pertama.

Para ulama Islam menggunakan kontras ini untuk menunjukkan bahawa warisan perjanjian Ibrahim telah dipelihara dalam Islam, dan bukan dalam Yahudi. Ketiadaan relik berkaitan Ibrahim dalam tradisi Yahudi ditafsirkan oleh sesetengah sarjana sebagai simbol kepada terputusnya transmisi warisan beliau.

⸻

4. Tabut Perjanjian: Kepentingan dan Kehilangan

Tabut Perjanjian kekal sebagai simbol penting dalam sejarah Yahudi. Ia dikatakan mengandungi loh-loh Taurat dan melambangkan kehadiran ilahi bersama Bani Israil. Namun, dari sudut Islam, Tabut itu bukanlah relik Ibrahim, sebaliknya adalah peninggalan zaman Nabi Musa.

Kehilangannya semasa serangan Babylon yang membawa kepada kemusnahan Bait Suci Pertama sering ditafsirkan oleh ulama Islam sebagai petanda simbolik kepada penamatan Perjanjian Sinai — menandakan berakhirnya satu fasa tertentu dalam interaksi ilahi dengan Bani Israil.

⸻

5. Keserata Sejagat Perjanjian Ibrahim dalam Islam

Salah satu tema utama dalam teologi Islam ialah sifat sejagat Perjanjian Ibrahim. Tidak seperti Perjanjian Sinai yang terhad kepada Bani Israil, Perjanjian Ibrahim — menurut pemahaman Islam — ditujukan kepada seluruh umat manusia yang mengikuti jalan tauhid dan penyerahan diri kepada Tuhan (Islam).

Hal ini ditegaskan dalam Surah al-Hajj (22:78):

“Dia telah menamakan kamu sebagai Muslimin sejak dahulu lagi, dan dalam [wahyu] ini, agar Rasul menjadi saksi terhadap kamu dan kamu menjadi saksi terhadap manusia seluruhnya.”

Oleh itu, Islam menampilkan dirinya sebagai manifestasi terakhir dan sejagat kepada misi Ibrahim — merangkumi seluruh umat manusia tanpa batasan etnik atau puak.

⸻

6. Penyempurnaan dan Penggantian Teologi

Walaupun Islam menghormati nabi-nabi Yahudi dan Kristian, ramai sarjana Islam mengangkat konsep penyempurnaan wahyu (supersessionisme) — yakni Islam sebagai agama terakhir yang menyempurnakan dan menggantikan perjanjian-perjanjian terdahulu, termasuk Perjanjian Ibrahim dan Perjanjian Musa.

Menurut pandangan ini, al-Qur’an merupakan wahyu terakhir, dan umat Islam adalah pewaris sah kepada warisan rohani Ibrahim — menunaikan visi beliau terhadap tauhid yang murni, tanpa pengaruh eksklusivisme suku atau penyelewengan teologi.

⸻

Penutup

Pandangan Islam terhadap Perjanjian Ibrahim dan Perjanjian Sinai berakar dalam hujah teologi serta simbolisme sejarah. Dengan menekankan kesinambungan ibadah Ibrahim, pemeliharaan relik suci, dan skop dakwah yang sejagat, Islam menegaskan dirinya sebagai penyempurna sebenar kepada perjanjian yang telah ditetapkan bersama Nabi Ibrahim عليه السلام.

Ketiadaan relik Ibrahim dalam tradisi Yahudi, serta kehilangan Tabut Perjanjian, bukanlah sekadar kejadian sejarah — sebaliknya dianggap sebagai petanda rohani kepada peralihan dari perjanjian bersifat puak (Sinai) kepada misi sejagat yang dijelmakan oleh Islam.

Walaupun perspektif ini bersifat khusus kepada teologi Islam dan mungkin tidak dikongsi oleh tradisi Yahudi atau Kristian, ia tetap memberikan sumbangan bermakna kepada wacana teologi antara agama mengenai bagaimana setiap agama memahami hubungannya dengan Nabi Ibrahim, kekasih Allah.