Ini ialah sebuah peta Islam zaman pertengahan yang terkenal hasil karya Al-Idrisi (1100–1165 M), dikenali daripada karya geografinya bertajuk: “Nuzhat al-Mushtaq fi Ikhtiraq al-Afaq” (secara umumnya dikenali sebagai Tabula Rogeriana), yang dihasilkan untuk Raja Roger II dari Sicily pada tahun 1154. Peta ini berorientasikan dengan Selatan di bahagian atas dan Utara di bahagian bawah, satu ciri umum dalam peta dunia Islam awal.

Kawasan Bertanda Bulatan Merah: Yajuj dan Majuj

Kawasan yang dibulatkan dengan warna merah ini dipercayai secara meluas oleh para sarjana sebagai menggambarkan wilayah Yajuj dan Majuj (Gog dan Magog). Dalam pandangan dunia Al-Idrisi, mereka ditempatkan di bahagian timur laut yang jauh — yang apabila diterbalikkan mengikut orientasi moden, kira-kira bersamaan dengan bahagian Asia Tengah, berhampiran Pergunungan Caucasus, di antara Laut Kaspia dan Laut Hitam.

Penempatan Ini Selari Dengan:

1. Tradisi Islam yang menyebut bahawa Dhul-Qarnayn mengembara ke suatu wilayah di antara dua gunung dan membina sebuah tembok besar (Surah al-Kahf 18:93–98) untuk menghalang kemusnahan dari Yajuj dan Majuj.

2. Teori geografi yang menghubungkan lokasi ini dengan Lembah Dariel atau Laluan Derbent, yang secara sejarah dikenali sebagai kawasan penghalang antara padang rumput Eurasia dan Timur Tengah.

Kemungkinan Lokasi Moden:

Kawasan yang ditanda bulatan merah itu berkemungkinan besar merujuk kepada:

1. Wilayah Caucasus (seperti Georgia, Azerbaijan, dan Dagestan).

2. Kawasan Khazar dalam memori sejarah (yang dikaitkan oleh sesetengah teori dengan Gog dan Magog).

3. Sempadan padang rumput Asia Tengah, yang sering dianggap sebagai “pinggir peradaban” dalam geografi Islam zaman pertengahan.

Ringkasan:

Sumber Peta: Tabula Rogeriana karya Al-Idrisi (1154 M).

Bulatan Merah: Kemungkinan menggambarkan wilayah Yajuj dan Majuj.

Padanan Moden: Sempadan kawasan Caucasus dan Asia Tengah, termasuk Rusia selatan, Dagestan, Georgia, dan Azerbaijan.

Tujuan Teologi/Geopolitik: Sebagai sempadan simbolik kekacauan, di luar peradaban manusia, tempat di mana kuasa apokaliptik Yajuj dan Majuj dikurung sehingga tibanya Hari Kiamat.

Here’s a summary of the book “An Islamic View of Gog and Magog in the Modern World” by Imran N. Hosein:

This book delves into the Islamic eschatological perspective on Gog and Magog (Ya’juj and Ma’juj), linking their emergence and activities to current global events. Imran Hosein interprets Qur’anic verses and Hadiths to argue that Gog and Magog represent major global powers engaging in widespread corruption and oppression, particularly those influencing the political and economic structures of the modern world.

He emphasizes that the barrier built by Dhul-Qarnayn to contain Gog and Magog has been removed, which signifies their release and the beginning of their global dominance. The author connects this release to the rise of Western imperialism, Zionism, and modern secular governance systems. Hosein suggests that the state of Israel plays a central role in the end-time events related to Gog and Magog, and he warns Muslims against aligning with these corrupt global systems.

The book is a call to re-examine Islamic teachings in light of current affairs and urges Muslims to prepare spiritually and intellectually for the challenges posed by the end times.

Petikan beserta terjemahan berkaitan Alexander dan bangsa Yahudi, sebagaimana yang dinyatakan dalam The Zondervan Encyclopedia of the Bible

Para penafsir purba melihat “macan tutul” dalam Daniel 7:6 sebagai merujuk kepada Alexander; beliau juga disamakan dengan “kambing jantan” dalam Daniel 8:5, 21 (manakala “domba jantan” merujuk kepada Darius), dan sebagai “raja yang perkasa” dalam Daniel 11:3. Alexander disebut namanya dalam 1 Makabe 1:1 sebagai penakluk yang memulakan pembahagian kuasa yang akhirnya membawa kepada kekejaman oleh Antiochus Epiphanes.

Flavius Josephus, yang menulis pada akhir abad pertama Masihi (Antiquities 11 §§314 dan seterusnya), menceritakan kisah kunjungan Alexander ke Baitulmaqdis, di mana beliau menunjukkan rasa hormat kepada Imam Besar, setelah diberi amaran oleh Tuhan dalam mimpi bahawa beliau akan memperoleh kemenangan. Namun, kisah kunjungan ini kini tidak lagi diterima sebagai peristiwa sejarah yang sahih.

Pada Zaman Pertengahan, terdapat beberapa lagi kisah daripada sumber Yahudi yang menjadi popular, termasuk kisah Alexander yang membina tembok untuk mengurung suku Gog dan Magog, yang menunggu untuk keluar dan menyerang dunia bertamadun pada hari-hari terakhir, serta kisah penemuan sepuluh suku Bani Israel yang hilang di seberang kawasan Laut Kaspia.